जैसेही छिद्र मिलता है , धुवां मुट्टीसे निकल जाता है l वैसे सुख भी स्थायी नही l हमेशा हात से छूट जाता है l स्थायी रूप से सम्राट भी इसे नही पकड सके l और हम भी सुख को स्थायी रूप से पकडने मे असमर्थ है l हमारे इर्दगिर्द और दूरदूर तक चारो दिशाओं मे फैला हुवा समाज युगों से एक ही दिशा की और भागा जा रहा है l उस एकमात्र दिशा का नाम है ' सूख ' l सूख की दिशा मे हम सब यात्रा कर रहे है l लेकीन सुख की प्राप्ती की अंतिम उद्घोषणा अब तक किसने नही की l मेरा अपना निजी अनुभव है , की आज की तारीख तक मै सुखी नही हुवा l जो आज तक नही मिल सका वो कैसे कल मिल सकता है ? हाँ आज तक सुख का भ्रम मात्र मिला है l भ्रम से मै पुलकित हुवा हूं l सभी होते है l लेकीन ये पुलकित होना स्थायी नही बन पाया l और यही है सबका दुख l
मैने पुछा , ' सर , ये चांदी द्रवरूप कैसे ? '
' ये द्रवरूप चांदी नही है l इसको पारा कहते है l ' फिर आधा घंटा सर , पारे के बारे मे कितनी सारी रोचक मालूमात देते रहे l मै और मेरे सारे दोस्त उस पारे को उंगलीयोंमे पकडते रहे l फर्श पर गिरे पारे के कुछ कणो को उंगलीयोंसे पकडने की कोशीस की l पर पारा हात नही आया l
' लाख कोशिसे करो , हातोंमे नही आना ही पारे का स्वभाव है l' पिरीयड समाप्त होते होते देसाई सर इतना तो कह गये l
कितने साल बीत गये इस घटना को l विज्ञान के उस पिरीयड मे देसाई सर ने जो पारा दिखाया वो तो सचमुच का पारा था l आज क्यु लग रहा है , की पारा भी सुख का प्रतिक है l दोनो का स्वभाव एक जो है l जिसे छुवा जा सकता है , जो दिखता है , फिर भी जिसे स्थायी रूपसे उंगली मे पकडा नही जा सकता , वही तो सुख है l पारा तो बस प्रतिक हे सुख का l हात नही आता l
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